section 15

第15節

15.

此外——簡要觸及一些較為深奧的議題——當神起初創造世界時，祂設立並指派了某些屬天美德的權能，藉此治理和引導凡人。摩西在《申命記》的詩歌中表明了這一點：「當至高者將列國分開，祂就照著神的使者數目，定準列國的疆界。」[1] 但其中一些，例如那位被稱為「這世界之君」的，並沒有按照他們領受權能的律法來運用神所託付給他們的權柄，也沒有教導人類順服神的誡命，反而教導他們追隨自己悖逆的引導。因此，我們被置於罪的捆綁之下，因為正如先知所說：「我們是賣給罪了。」[2] 因為每個人，當他屈服於情慾時，就是在收取他靈魂的贖價。在這種捆綁之下，每個人都被那些極其邪惡的統治者所轄制，而基督降臨時，祂撕毀了這捆綁，並剝奪了他們的權能。保羅以一個偉大的奧秘來表明這一點，當他論及基督時說：「祂塗去那在律例上反對我們、與我們為敵的字據，把它撤去，釘在十字架上。又將一切執政的、掌權的擄來，藉著十字架誇勝。」[3] 那些神曾設立在人類之上的統治者，變得悖逆和暴虐，著手攻擊那些託付給他們的人，並在罪的衝突中徹底擊潰他們，正如先知以西結神秘地暗示：「到那日，使者[4]必出來，急速毀滅古實，埃及遭災的日子，他們必大大驚惶；因為看哪，祂來了。」[5] 基督既已剝奪了他們的全能，就被稱為誇勝，並將從他們那裡奪來的權能賜給了人，正如祂自己在福音中對門徒說：「看哪，我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力。」[6] 因此，基督的十字架使那些濫用所領受權柄的人，服從於那些先前曾服從他們的人。但對我們，即人類而言，它首先教導我們抵擋罪惡，甚至至於死地，並為信仰甘願犧牲。其次，這十字架本身為我們樹立了順服的榜樣，正如它懲罰了那些曾是我們統治者的悖逆。因此，請聽使徒如何藉著基督的十字架教導我們順服：「你們當以基督耶穌的心為心：祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」[7] 因此，正如一位完美的師傅既藉榜樣又藉教訓來教導，基督也藉著祂自己首先在順服中受死，來教導善人即使付出死亡代價也當履行的順服。

腳註

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腳註

[1] 申命記三十二8，七十士譯本（LXX）。

[2] 羅馬書七14

[3] 歌羅西書二14，15

[4] ᾽λγγελοιLXX，Nuntii，武加大譯本（Vulg.）

[5] 以西結書三十9

[6] 路加福音十19

[7] 腓立比書二5–8